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《周易》的忧患意识ykxe-9084

2020-07-28 19:48:13  来源:http://www.amfufu.com  编辑:admin

《周易》的忧患意识

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《周易》这部书有着强烈的忧患意识,其本身就是产生在“忧患”之中,它作为一种文化精神贯穿着《入门国学适合看的书籍周易》的始终。《周易》中的忧患意识,在当今社会对于我们安身、保家、保国,仍有重要的现实意义。

商朝末年,殷纣王把周文王姬昌囚在羑里,周文王怀着满腔的忧患作出了《周易》。“作易者,其有忧患乎?”(周易《系辞·下》幼儿启蒙国学)最终作为胜利者的周文王及其后代,并没有被胜利冲昏头脑,而从泱泱大国商朝灭周易全文国学经典亡中认真总结经验,从而忧虑周朝是否会重蹈覆辙?《系辞·下》曰:“是故君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也。”意思是说,君子居安不忘危险,生存不忘灭亡,处治世而不忘祸乱。“居安思危”,这个经常被人们谈起对于国学经典的态度的成语也就是发源于此。忧患意识,没有时间限制,也没有特定对象,适用于各个阶层的人。身安,是对个人而言;家安,是国学经典名句内容对家庭而言;国安,是对统治而言。《周易》告诉我们,无论在任何时候,人们都要头脑清醒,必须保持忧国学入门学堂在线患意识,只有这样,才能使个人得以平安,国家也得以保全。

《周易》教导人们在奋进之时仍要保持谨慎自重。《乾》卦九三爻辞:“君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎。”意思是说,君子在日间锐意进取,夜间还磨砺反思、警戒自省。但因人道艰险,所以进取中会有危险,因多有反省,最终不会有祸患。孔子在读到这段话时说:“君子进德修业,忠信所以近德也;国学经典班级文化构建修辞立其诚,所以居业也。知至至之,可与几也,知终终之,可与存义也。是故,居上位而不骄,居下位而不关于国学经典的名言忧。故乾乾因时而惕,虽危无咎矣国学经典 炒股。”孔子的这一段读后感是颇有深意的。他说:“君子在研修事业的时候,以忠信来增进品德,以讲究言辞来表达诚意,从而建立稳固的事业。知道机遇到来,要全身心地去把握;知道灵活应变的终止,要及时终止,保持道义的原则。因此《国学经典读》后感受,身居高位的时候不要骄傲,身居低位的时候也不要忧虑,所以可以自强不息国学经典诵读作用的奋进,也要善察时变保持警惕,谨慎自重。这样,即使突然遇到危难,仁爱故事国国学经典君子之道学经典也不会造成国学经典优势不良后果。”

《周易》告诉人们,要经常树立“居安思危”的思想。《屯》卦六三爻辞:“即鹿无虞,惟入于林中。君子几不如舍。往吝。”这是说狩猎之人追鹿到山林附近,鹿已跑入林中,这时候猎人警惕到,追它不如舍弃算了,没有熟悉山林的人当向导,追进去是要国学经典文艺节目吃亏的。《乾·文言》曰:“‘亢’之为言也,知进而不知退,知存而不知亡,知德而不知丧,其唯圣人乎!知经典国国学经典学习心得体会学动画人物图片进退存亡而不作文国学经典失其正者,其唯圣人乎!”这句话的意思是诵读国学经典主持稿说,只知进而不知退,只懂得生存而不懂得灭亡,只知所得而不知所失,这大概是愚人吧!知进退国学经典英译存亡之理而不失正道,这大概是圣人吧!这是用阴阳对比的表述方式提供了一个正确的答案,知进退存亡而不失正道,从而居安思危。

“生于忧患,死于安乐。”这句至理名言源国学经典打包下载自儒家经典《孟子·告子下》。其文曰:“人恒过然后能改,因于心衡于虑而后作;征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后国学经典 增文广贤知生于忧患,死于安乐。”意思是说,人经常犯错误,然后才能改正;在内心中有困扰,在赖老师国学经典购买思想上有阻碍,这样一来才能奋发;人的内心想法在脸上流露出来,从声音中抒发出国学入门价格来,这样以后才被人知晓。一个国家如果没有敌对国和外患,那么这样的国家常常会灭亡,这样,人们就会明白,在忧经典国学环创患的环境里可以生存发展,而在安乐的条件下便会衰亡。孟子深谙忧患之理,用忧患意识提醒人们进行自律,用忧学国学经典患意识来对待人生与成功。王万顺(文峰区)