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珞巴族信鬼不信神 珞巴族纽布跳鬼的风俗

2020-07-27 20:11:14  来源:http://www.amfufu.com  编辑:admin

珞巴族信鬼不信神 珞巴族纽布跳鬼的风俗

  珞巴人信鬼《国学经典》读后感不信神,他们国学经典唐诗图片崇奉原始巫教,认为生产和生活中的一切好事和坏事、失国学经典经典国学诵读视频导读电大试题败与成功,都是各种各国学经典小故事30字左右样的鬼造成的。他们遇到任何疑难,想办任何事情,都得向鬼请示。在珞巴安徽国学经典人中,只有两种人能够直接与鬼打交道,一种叫“密齐”,就是卦师;另一种叫“纽布”,就是巫师:男巫或女巫。

  正如前面介绍的藏族巫降神一样,在适当的情况下,鬼们附在纽布的身上,通过他(她)的言语或动作,告诉部落的人哪些该干,哪些不该干,哪些事应当这样干,哪些事应当那样干,这就叫纽布降神,也称纽布跳鬼国学经典 活动方案。

  在一新浪经典国学30题般人的心目中,鬼是非常可怕的,但珞巴人并不这么认为,特别是其中相当一部分鬼,本身就是这个民族的祖先。例如掌管财富的米谷麦德,保经典国学的手抄报护生命的布德刚德,保护猎人的阿崩岗日等等,都是珞巴神话传说中的能人、英雄。充满英雄崇拜和祖先崇拜的珞巴人,遇到困难便请求他们帮助。

  还有一些珞巴老人告诉我他们的祖先,最早聚居在雅鲁藏布江中游的桑耶寺附近。藏王赤松德赞当政的时期,受到佛国学经典舞蹈视频大赛教的排斥和打击,很多人被杀,其余的被驱赶到喜马拉雅山深老林里,过着野人一样原始的生活。而且,无论拉萨人赶鬼,还是日喀则人赶鬼,都把鬼赶到这些原始森林地区。珞巴人居住的地方,鬼越来越多,被称为“鬼域”。

  某个珞巴人出门打猎、做生意,或者得了痢疾、疟疾,便把“纽布”(巫师)请到木楼竹寮来跳鬼。纽布要披一块红色氆氇,抓一柄长刀,坐进一个很大的竹箩。他用脚巧妙地蹬着箩底,使之不停地转动,刚开始比较慢,后来利用惯性,越转越快。当然这和纽布平日的训练很有关系,要有点过硬的功夫。

  他给请鬼人国学经典三字经手抄报图片留下的印象是他坐着竹箩,飞一般地朝鬼的住所转去,或者鬼已进入他的体内,坐竹箩旋转着回来。转到适当的时候,纽布进入昏迷或颠狂状态,说明鬼魂已附体,他不是人而是鬼了,可以预言吉凶国学音乐经典或者给人冶病了。纽布这时虽然鬼魂附体,但是他也可以赶鬼,他赶的是另外一些鬼,一些对人类、对牲畜、对庄稼、对猎物有害的小鬼、恶鬼、外地来的鬼。

  纽布是珞巴人里的魔术师,跳鬼的时候,有的动作像杂技,有的做法像玩魔术。,中国国学经典演讲稿300字社会科学院民族研究所姚兆麟、李坚尚等同志在一个调查材料中,记述了博嘎尔族部落某些纽布的魔法:有的人身上发痛或发痒,纽布从箩里伸手一揪,能揪出个蝎子一样的东西来;有的人害怕被蛇咬,纽布可以从他身体的某个部位,抓出一条蛇来并且吃掉它,这样,蛇咬的威国学经典诵读十一真胁便解除了。

  还有的人要出门打猎或旅行,请纽布来跳鬼消灾。纽布进入“状国学经典阅读态”后,可能从主人头上抽出一根东西来,东西如果是红色,预汉代国学经典朗诵稿示他将被杀头,如果是白中带黑,预示他小学的国学经典公开课视频将被淹死。不过,主人也不必紧张,纽布将这个东西抽出来,当然危险也解除了。

  纽布国学经典劝学翻译跳鬼的时候,嘴里还要不停地念经。我记录过这些经文,其安徽国学经典试卷实完全是记载这个民族形成和发展的创世史诗和英雄史诗。他们相信这些诗歌充满国学经典系列崔钟雷着魔力,通过用一种叫“加音”的曲调唱出祖先的名字时,祖先们的鬼魂就会从雪峰和森林中飘然而国学经典词语来,帮助他们的子孙解决问题。推荐国学经典好书 宣传语一个有学问的纽布,是珞巴部落中最受尊敬的人,是珞巴民族的历史传承者和歌手、诗人。<小学班队会国学经典伴我成长教案p>  跳一次鬼是很辛苦的,仅仅是坐在竹箩里转几个小时,就足以他头昏眼花了。因此每次跳鬼,都能得到相国学经典手内容当高的报酬,还有很好的酒肉招待。也有倒霉的,有些纽布给人跳神冶病,病人不但没有好,反而死了,这种事情连续发生二三次,部落里的人便怀疑是他吃了病人的灵魂2017国学经典考试,断送了病人的性命。于是三家五户地联合起来,把他称做“鬼人”,动用武力将他赶出部落。还有更可怕的,便是把纽布杀死,将尸幼儿国学经典故事比赛体剁碎,埋进深井状的地洞,倒扣一口大锅,使他永世不得翻身。