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魏晋风流事:人间最销魂的《梅花三弄》kwsh-1486

2020-04-28 00:13:03  来源:http://www.amfufu.com  编辑:admin

魏晋风流事:人间最销魂的《梅花三弄》

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梅花董寿平/作 中国嘉德提诵读国学经典的演讲国学入门学科稿供

梅花一弄断人肠,梅花二弄费思量,梅花三弄风波起,云烟深处水茫茫,琼瑶的言情小说三部曲《梅花三弄》,其标题取自古琴名曲。这首曲子的作者,便是东晋时期的音乐家桓伊。

桓伊出身士族大家,《晋书》称其善音乐,尽一时之妙,为江左第一。桓伊擅长声乐,他唱挽歌与羊昙唱乐歌、袁山松唱国学经典译文之论语《行路难》辞,被时人称为三绝。他的乐器演奏水平也堪称一绝,善吹笛,能弹筝,据说曾得到东汉蔡邕制作的柯亭笛(用柯亭的竹子制成的笛子,声音清越嘹亮)。桓伊苦心钻研吹笛技法,尽得其妙,名闻天下。

有一次,大书法家王羲之的儿子王徽之赴都城建康,泊船青溪,恰好遇到桓伊乘车从岸上经过。王徽之听人说这就是知名音乐家桓伊时,不禁产生了强烈的好奇,于是叫人过去拦住桓伊的车,说:闻君善吹笛,试为我一奏。

桓伊此时已甚为显贵,而且与王徽之素不相识,但他知道王徽之不仅是大有来头的世家子弟,更是当时知名的狂士,以行为怪诞闻名,颇有竹林之风,曾经雪夜行船拜访琴家戴逵,造门不前而返,还声称吾本乘兴而行,国学最经典的句子兴尽而返,何必见戴?

桓伊甘拜下风,便很谦逊地下车,坐在一张小马扎(当时称为胡床)上,为王徽中华国学大智陋室铭是不是国学经典慧经典之吹奏《三调》之曲,一弄寒山绿萼,二弄姗姗绿影,三弄三叠落梅,笛声悠扬,曲意深长。桓伊吹完后,一言不发,便直接上车开路,王徽之不明觉厉,连点个赞的机会都没捞着。

<国学经典第八章译文p>这个故事收在《晋书桓伊传》和《世说新语任诞》中,在音乐史上留下一段佳话。当国学经典舞蹈歌国学经典名著读后感年王徽之邀请桓伊吹笛的萧家渡渡口,也成为南京一处梁启超国学入门书目名胜邀笛步(民国时国学经典的是指期毁于战乱)。

桓伊身居高位,但灵魂深处还是一个艺术家,每次听到美妙的儿童必读国学经典音乐国学经典诵读比赛主题便陶醉不已,谢安说他一往有深情。他与王徽之惺惺相惜,各自欣赏对方的风流才情,而忘掉了地位、礼节这些世俗的东西。唐代杜牧有诗云:

句吴亭东千里秋,放歌曾作昔年游。青苔寺里无马迹,绿水桥边多酒楼。大抵南朝皆旷达,可怜东晋最风流。月明更想桓伊在,一笛闻吹《出塞》愁。

秋夜月明,清冷凄迷,忽然传来《出国学经典小报塞》曲的悲怨笛声,国学经典朗诵串烧杜牧由国学经典挂历笛声而联想起桓伊,他要借桓伊的笛声来传达心中的无限哀愁。丰富的想象,国学经典诵读明日歌把时隔数百载的人事勾连起来,使历史与现实,今人与古人,眼前的景物与心中的情事,在时空上浑然融成一体,给人以跌宕幼儿怎样学国学经典回环、悠悠不已之感。苏轼《昭君怨送别》一词亦有谁作桓伊三弄,惊破绿窗春梦,新月与愁烟,网络推广国学经典文章满江天之句,借此曲抒发离愁别绪。据清代《蕉庵琴谱》的说法,姜夔小学国学经典校本教材描写梅花的自度曲《暗香》《疏影》,亦祖此意,较之觉愈奇,有古淡之音。智慧天才国学经典

《梅花三弄》本是笛曲,在唐代由颜师古改编为国学经典的板报古琴曲,又名《梅花引》《玉龙引》,曲谱最早见于明代朱权编纂的《神奇秘谱》,其解题云:桓伊出笛为《梅花三弄》之调,后人以琴为《三弄》焉。乐曲通过对梅花芬芳耐寒的歌颂以喻人品质之高洁,分为十段:1.溪山夜月;2.一弄呌月,声入太霞;3.二弄穿云,声入云中;4.青鸟啼魂;5.三弄横江,隔江长叹声;6.玉箫声;7.凌风戛玉;8.铁笛声;9.风荡梅花;10.欲罢不能。前六段为前半国学经典收获部分,以循环再现的手法,因同一主题在不同段落中重复出现三次,故称三弄。其主题为清幽舒畅的泛音曲调,形象地国学经典童音跟读再现了梅花恬静端庄之姿,以梅为花之最清,琴为声之最清,以最清之声写最清之物,宜其有凌霜音韵也审音者听之,其恍然身游水部之东阁,处士之孤山也哉。(《伯牙心法》)后半部分则以加快节奏和运用不小学国学经典读后感稳定音的手法,展现动荡不安适合朗诵的国学经典之气氛,以烘托不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香的坚韧高洁。二部对比,静动相应,以对比的手法完成对梅花整体形象的刻画和高洁品格的赞颂。

《梅花三弄》留存最早的音响资料是上世纪40年代今虞琴社录制的45转唱片,为琴、瑟、箫合奏,1955年中国唱片社灌制了《梅花三弄》琴、箫合奏唱片。古琴独奏的《梅花三弄》传谱极多,目前常用版本有三种,分别由吴景略据《琴谱谐声》,张子谦、卫仲乐据《蕉庵琴谱》整理打谱。

看人间多少故事,最销魂梅花三弄,昙花国学经典诵读朗读稿一现的魏晋风流如今已是梦的追忆,而《梅花三弄》穿越了千百年的时光,依然余韵流响,婉转悠扬。